Lukáš Lhoťan: Ježíš Kristus a islám

Podrobnosti

Zveřejněno 5. 6. 2014 2:18

Napsal Dan Drápal

Nová knížka Lukáše Lhoťana Ježíš Kristus a islám má podtitul Aneb islám a jeho vztah k Ježíši a ke křesťanství. Obsahuje základní informace o tom, jak Ježíše vnímal Mohamed, co se o Ježíšovi píše v Koránu a následně jaký je vztah muslimů ke křesťanům. V těchto souvislostech rovněž otvírá otázku, zda je Ježíšův Otec vskutku totožný s Mohamedovým Alláhem, jak tvrdí někteří křesťané. Jelikož Lukáš Lhoťan byl mnoho let muslimem a studoval Korán a islám, zahrnuje nás řadou důležitých informací, které zpravidla nejsou známy ani informovaným křesťanům, natož našim agnostickým, ateistickým či „něcistickým“ spoluobčanů. („Něcisté“ jsou údajně lidé, kteří věří, že „něco“ nad námi je.)

V postmoderní době bezbřehé tolerance, která je ovšem spíše rezignací na otázku po pravdě, mnozí s oblibou říkají, že všechna náboženství konec konců ukazují stejným směrem, že jsou to pouze různé cesty k témuž Bohu. Značná část lidí ovšem odsuzuje veškerá náboženství; podle nich jsou všechna nikoli cestou, ale zcestná. Nicméně platí, že ideje mají následky. Není jedno, čemu věříme.

Lukáš Lhoťan ukazuje, že zatímco Ježíš Kristus přikazuje lásku k nepřátelům, Mohamedův Alláh tuto lásku zapovídá. Tvrzení, že Ježíš a Mohamed vlastně chtěli totéž, je nejen laciné, ale především nepravdivé.

Tu mnozí namítnou, že na praktické jednání mnoha křesťanů zůstal Ježíšův příkaz lásky k nepřátelům bez valného vlivu. Křižáci vraždili stejně, jako vraždili muslimové při svých dobyvačných výpravách.

Rozdíl je ovšem v tom, jak se na věc dívají současní vyznavači křesťanství a islámu. Prohlašuji, že pokud se ve jménu Krista vedly dobyvačné války, byla to zrada Ježíšova učení. Ježíš nedovoluje vraždit pro víru a ve jménu víry. Správný muslim je ale povinen šířit pravou víru všemi dostupnými prostředky. Křižácké výpravy jsou zradou Krista; džihád je naplněním Alláhovy vůle.

Lukáš Lhoťan přináší doklady o skutečnostech, které by nás neměly nechat chladnými. Za jeden z nejproblematičtějších aspektů islámu považuji tvrzení, že odpadlík od islámu musí být zabit. (V recenzované knize najdete mimo jiné fotografii vyjádření jedné z nejvyšších islámských autorit, egyptské University al Azhar, které toto stanovisko potvrzuje.) Kniha je přínosná právě tím, že obsahuje odkazy, citace, doklady pro jednotlivá tvrzení a stanoviska vyznavačů islámu. Kupříkladu pokud se ve smíšeném manželství muslima a křesťanky narodí děti, jsou automaticky muslimové. Manželka má zakázáno vštěpovat jim svou víru, a pokud by tyto děti později konvertovaly ke křesťanství či k jakémukoli jinému náboženství, musejí být zabity.

Apologeti islámu mohou tvrdit, že se tady nic takového neděje. Islám má ovšem poměrně hluboce propracovanou strategii, jak se chovat v různých společnostech. Tam, kde je zcela marginální, svá stanoviska příliš neprosazuje. Jakmile ale tvoří muslimové byť jen několik procent obyvatelstva (jak tomu je např. v současné Francii či Británii), začínají islám uplatňovat mnohem rasantněji. Je tedy dobré vědět, nač se připravit v případě, že počet muslimů v České republice stoupne.

Kniha je přehledná, čtivě napsaná, určitým negativem je její cena (150 Kč za 75 stran textu). Objednat si ji můžete v knihkupectví Kosmas.