KONZERVATIVNÍ LISTY

Má lékař záchranář právo odebrat rodičům dítě, pokud je podle záchranářova názoru toto dítě v ohrožení života? Lékaři záchranných služeb se domnívají, že to právo mají, a svůj postoj vtělili do rozhodnutí přijatého na jejich valné hromadě (iDNES, 3.11.2011). Tuto deklaraci lékaři zformulovali v reakci na soudní rozhodnutí, podle kterého jeden z jejich kolegů vybočil ze své role, když po domácím porodu proti vůli rodičů převezl čerstvě narozené dítě do nemocnice.
Pro „ano“ i pro „ne“ existuje mnoho argumentů. Uvedu pouze po jednom. Ten pro „ano“ je jednoduchý – lékař je přece odborník a dítěti jde, jak díky své odbornosti rozpoznal, o život... to, že je člověk rodičem, jej nijak principiálně nechrání před tím, aby nebyl pitomcem. Z druhé strany: nemůže se takto kodifikované pravidlo až příliš snadno zvrhnout? Kdo následně zváží, zda nešlo o lékařovu libovůli – neřku-li že údajné zdravotní okolnosti se v minulosti již mnohokrát staly nástrojem či záminkou pokoutné šikany režimu nepohodlných či obecně nonkonformních lidí.

Smutná podívaná
Žádné zákonné či jiné ustanovení nenahradí zdravý rozum a schopnost se v konkrétní situaci  dohodnout a důvěřovat si. Společenství, které musí soudy a paragrafy „řešit“ obdobná dilemata je velmi nešťastné. Na jedné straně tedy rodiče nesmějí pojmenovat dítě, jak chtějí, sílí tlak, aby měli co nejmenší vliv na to, co stát učí ve školách, nemají ani vědět, že jejich nezletilá dcera podstupuje umělý potrat, a nyní tedy má být významně omezeno právo rodičů ovlivnit, kdy, kdo a proč má dítě ošetřit či léčit... V tomto kontextu se tedy přístup záchranářů jeví jako konzistentní a logický - a po mém soudu mezi ostatními státními zásahy zdaleka ne ten nejproblematičtější.
Avšak i zde bychom logickým dovedením mohli snadno skončit v absurdních koncích: co třeba otázka čepic? Vždyť v zimě jde o zdraví a nedbalý rodič by mohl snadno zapomenout nasadit ratolesti na hlavu kulicha... nechce to nějakou sankci? Když tedy na chvíli pomineme to nejdůležitější, totiž že každý lidský život je dar Boží, je dítě víc státu než svých rodičů? Není už toho státního paternalismu nad rodinami až příliš? Není na čase udělat i zde důrazné čelem vzad a pochodem vchod? Na straně druhé pak, mnohdy titíž lidé, kteří trend vykrádání kompetencí rodin vítají a rozvíjejí, podporují právo matky zabít své dítě před jeho narozením. Jak by reagovali třeba na valnou hromadu lékařů gynekologů, kteří by na ní zcela nedvojznačně deklarovali své právo postavit se na stranu dítěte a jeho práva na život?